在华蓥山区的乡镇，流传一种手执竹棒，边舞边唱的表演形式。因表演时竹棒敲击发出连串的响声，故称其为“连响”。

据说，很早以前就有人把《连响》在街上或院坝里演出，形成拜年、贺喜、讨彩头的一种说唱舞蹈形式，说吉祥话、唱吉利的词语，很受人欢迎。

《连响》舞表演男女均可，人数多少不论。表演者手执连响棒击打地面或人体的某些部位，使竹棒内的铜钱发出有节奏的响声。表演者边唱边跳边打节奏，多是一人领唱，余者皆和。其曲子用固定的连响调，唱词可以随时任意改动，见啥唱啥，即兴填词表演，有很大的随意性和观赏性。能从侧面反映当时当地的社会生活，是了解、研究川东地区历史沿革、风土人情、伦理道德、价值观念、表演艺术、民间音乐的重要依据。连响源于民间，舞蹈动作生动活泼，语言通俗形象，“赋、比、兴”手法使用娴熟，几近口语，上口易记，又充满生活气息，曲调舒缓有致，简单易唱，情感跌宕起伏，有较强的感染力。在弘扬优秀传统文化、倡导和谐社会的今天，仍具重要价值。

“连响”，在川东华蓥山周边乡场流传久远。据老人说，很早以前就有人在街上或院坝里表演连响。唱各种吉祥的词语，向店家、主人家讨彩头，多数时还和龙灯、狮子、彩莲船一起参加各种庆祝活动，增添娱乐欢庆气氛。明末清初，大批“湖广”移民入川，成为今天多数四川人的祖先。移民入川，风俗习惯也随之传入。

“连响”是本土舞蹈还是移民习俗，无确证可考。但有生活来源，有劳动痕迹，却是可以感觉到的。如：挨门唱吉语讨彩头的“文叫花子”，他们的行为和唱法，以及手中使用的打狗棒等，多有连响的痕迹。特别是本地插秧时，大田里排成队，手杵棒棒，脚踩泥水，一人唱，余者皆合唱，等等，更有连响的影子。总之，“连响”是前人总结演变的，源于生活又高于生活的一种自娱自乐的表演形式。

“连响”传统表演服装是男演员穿对襟衫，灯笼裤，着麻草鞋；女演员穿满襟衫，灯笼裤，腰围转裙，着绣花鞋。道具很有特色。取竹棒一根（以本地产的白夹竹为佳），长约四尺，将两头离端点五寸处挖空寸节，内置数枚铜钱，使竹棒在碰撞时能发出响声。竹棒缠彩色布条或漆成彩色，两端扎泡花。表演时，演员手持连响棒击打地面和人体特定部位，使竹棒内的铜钱发出有节奏的响声。表演者边唱边打边跳。做出各种造型动作，变换队形，时分时合，整齐划一，舞蹈有很强的观赏性。一人领唱，众人应和，歌声响亮，节奏鲜明，声势浩大，引人注目。曲调是固定的连响调，简单易学。唱词可以随时随意改变，可以见啥唱啥，可以即兴发挥，即兴表演，可以根据需要宣传的内容填词就曲，有很强的时代性和表现力。