传说很早以前,荷花仙女见华蓥山白岩上面的洞周围环境优美,洞的上边山高壁峭,洞的下面山清水秀,就下凡来到此洞居住。并且乐为百姓服务,遇百姓家有什么难事,就托梦百姓,在仙女洞前,如何做就能解决困难。如蒋诚家办婚宴缺碗少杯急得没奈何时,当天晚上蒋诚的母亲做了一个梦,梦见一位姑娘,跟随她说:“要想酒席办得好,仙女洞前把纸烧,口念借词心要诚,金碗银杯由你挑”。蒋母醒来又惊又喜,第二天就叫蒋诚买了香蜡纸烛到白岩上的洞口去拜借餐具。蒋诚来到白岩山的洞前点烛、烧香、烧纸叩头祭拜完后,供桌上就摆满了金碗银杯等餐具。蒋诚兴高采烈的将金碗银杯借回了家。办完酒席后,蒋诚又将餐具送回了仙女洞的祭桌上,点烛、烧香、烧纸叩头祭拜,祭桌上的碗杯就不见了。

此事一传十,十传百,很快就传遍乡邻。后遇一财主儿子心生邪念,很想仙女,他就打扮成穷人的样子,到仙女洞借到了金碗银杯;还餐具时,就到洞口边悄悄躲起来,偷偷往里看,一位仙女出来收拾餐具,财主儿子猛扑过去,想抱住仙女。仙女手忙脚乱,急将神衫一抛,财主儿子没有抱住仙女,反而摔了一跤,爬起来一看,仙女、餐具都不见了。从此,人们到洞边再也借不到金碗银杯了。但是人们很思念仙女,经常有人给她烧香祭拜;也有很多人想了解仙女洞里究竟是什么样?就打着灯笼火把去看,走了三天三夜仍未走到尽头。

“仙女洞的传说”是中国漫长封建社会的伴生物,它从一侧面反映当时民间社会生活中仙女为民解难事的传说,表现形式丰富、语言通俗、生动、形象、诙谐,内在情感丰富,风格变化多端。它的民间风味极浓,是民间传统文学的一种表现形式,是了解、研究川东华蓥封建社会风土人情、伦理道德、价值观念、民间语言不可或缺的依据。

“仙女洞的传说”显示出独特的艺术魅力。它源于民间,但诗词手法使用娴熟,极具形象感,简单易作,既具有典型地方文学的特点,又具有生动可感的乡土气息,情感跌宕起伏,极富感染力,在弘扬优秀传统文化,倡导惠民乐民的今天,仍具重要价值。